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    來源:
    金華市方格外國語學(xué)校(高中部)
    發(fā)布時間:
    2021年04月13日
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    有人說要“立身于小格局”,又有人說要“著眼于大格局”。在我看來,這兩種觀點并無對錯之分,拘泥于大小格局之爭更是落了下乘。我認為,無論“大格局”還是“小格局”,只要你以平和的心態(tài)一以貫之,都能綻放人生的花火。

    大小格局無法決定人的價值。我們生活于這個社會中,受到外界因素的干擾是巨大的。有人出生便是富甲一方,踩在上流社會的天鵝絨上,眼前的格局是廣闊天地。也有人生于偏狹的山野之間,踏在貧瘠的土地上,只能終身困于山腳一隅。若以格局大小評判人的價值,有人出生便是巔峰,有人終身墮于深淵。這樣的話,人生還有什么意義?身居高位者未必不會被摔胯,身處蠻荒者未必不是社會的基石。我們不應(yīng)被外界的大小格局擾了心境,應(yīng)專注于自己的本分,充分實現(xiàn)自我價值。

    格局的優(yōu)劣不在大小,在于是否利于自身取得成就。人們熟稔于蘇軾詩詞中的廣闊天地,也會贊嘆柳永詩詞中的市井風(fēng)光。蘇軾在廣闊的社會人生中獲得成長,柳永則在市井中自成一方天地。正因為他們的格局與自身性格相符,沒有人會嘲笑柳永格局偏狹,也沒有人會抨擊蘇軾格局空大。正如士兵指揮不了戰(zhàn)役,將軍挖不好戰(zhàn)壕,只有當格局適合自身,利于自己的成長,才能展示人生意義。

    “格局”本身就是人創(chuàng)造出的概念。若我們執(zhí)拗于“格局”二字,那就真正陷入世人給我們安排的“格子”與社會布下的“局”。只有我們跳出“格局”二字,才掌握了自己的人生。陶淵明跳出“以天下為己任”的士大夫格局,居于田園之中。后人記住的不是當時在官場爭名奪利的“小格局”之人,也不是為國家辦實事的“大格局”之人,而是陶淵明這個“局外人”的隱士風(fēng)范。誠如陸九淵所言“吾心即是宇宙”,縱使萬物流轉(zhuǎn),眾說紛紜,只要你遵從自己的本心,小格局便無法束縛你,大格局也無法滿足你。馳騁萬物,漫步花間,這或許就是莊子所說的“逍遙”。

    陷于小格局不餒、不躁,立于大格局不傲、不狂,以平穩(wěn)心態(tài)對待“格局”二字,方能站在自己人生的制高點。

    與其為格局大小爭論不休,不如看看今晚花好月圓。


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