與國(guó)執(zhí)手，與國(guó)攜長(zhǎng)

范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” 盛世將頹，臨淵而側(cè)的歲月里，曾有人身先士卒，扶大廈于將傾，詮釋了真正的憂國(guó)憂民。在物欲橫流的快餐時(shí)代，人們只是一味地注重物質(zhì)享受，而完全忘卻了精神的飽滿。

習(xí)近平總書(shū)記曾指出“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)遍地林立之時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”古人重視，腹有詩(shī)書(shū)氣自華;到如今,社會(huì)進(jìn)步，國(guó)人卻開(kāi)始忽視精神教育，這難道不是精神.倒退的展現(xiàn)么? 風(fēng)卷纏綿，云舒繾綣，白衣蒼狗，星移斗轉(zhuǎn)。時(shí)光的河流滌蕩了幾多歷史的煙塵，沖刷了幾多過(guò)往的沙礫。尋求精神之崇高，可此崇高非彼崇高。與國(guó)執(zhí)手，與國(guó)攜長(zhǎng)，用熱淚與汗滴鑄就新的輝煌的中國(guó)。于今人，古人之志古之精神，已經(jīng)遠(yuǎn)在天邊了。我們要追逐的便是此崇高! 古之精神，在當(dāng)今便化身為“社會(huì)主義核心價(jià)值觀"”。秉承古人人之心，尋精神之崇高，在建設(shè)物質(zhì)文明時(shí)仍不忘精神建設(shè)!

一思尚存，此志不懈。奔赴的醫(yī)生們，面對(duì)被感染的巨大風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)有因?yàn)橐咔榈目膳露丝s，他們把家人的關(guān)心思念埋在心底，把國(guó)人的安危擺在第一位，他們已然披上雪白的戰(zhàn)袍沖上一線。每天的日日夜夜只為了人們能早一點(diǎn)恢復(fù)健康，只愿舍小家顧大家。即使沒(méi)有“我將無(wú)我，為國(guó)為民”的魄力，沒(méi)有“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的豪言壯志。但因?yàn)榫礃I(yè)，他們平凡的生命亦可塑造非凡的價(jià)值。布衣之下的平凡，是白衣之下的不凡。

說(shuō)他們注重的是如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不是得過(guò)且過(guò)，人云亦云。他們敬業(yè)，所以如今中國(guó)發(fā)展迅速。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，因?yàn)橛兄菊呤戮钩?。銘?/span>“雖千萬(wàn)人吾往矣”的熱.血豪情，與國(guó)執(zhí)手，與國(guó)攜長(zhǎng)，用熱淚與汗滴鑄就新的輝煌的中國(guó)。

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”耳熟能詳?shù)脑?shī)詞，訴說(shuō)了糧食的來(lái)之不易。央視新聞?dòng)谛侣劰?jié)目中批評(píng)部分網(wǎng)絡(luò)大胃王吃播浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)象。不知何時(shí)起，當(dāng)我們打開(kāi)快手、抖音總能看到一些觸目驚心、難以置信卻又被深深吸引的畫(huà)面,刺激著我們的視覺(jué)，誘惑著我們的味覺(jué)，潛移默化的改變著我們的行為。病態(tài)吃播給社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)浪費(fèi)糧食和奢侈消費(fèi)的誤導(dǎo)。渲染著一種暴飲暴食過(guò)度浪費(fèi)的錯(cuò)誤飲食觀，卻以此拿到金錢(qián)和獲取利益。古有“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，日日皆辛苦”今有“浪費(fèi)糧食可恥”都無(wú)不在訴說(shuō)著糧食的可貴

優(yōu)秀的"吃播"，不應(yīng)該是浮于表面意義的吃播,在我看來(lái)，吃傳統(tǒng)美食與創(chuàng)新美食，播放對(duì)美食的品鑒與感，不追求量的極致刺激，而是追求美食帶給我們?cè)谏嗉馍系拿烂罡惺?。我們?yīng)該批判的是被流量蒙蔽雙眼，肆意踐踏糧食的不正規(guī)吃播，他們將"大胃王"吃播"的定義扭曲，成為賺錢(qián)的噱頭因此，全社會(huì)都應(yīng)弘揚(yáng)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤儉節(jié)儉之正風(fēng)，力壓奢侈浪費(fèi)之歪風(fēng)，樹(shù)立文明之風(fēng)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管子曾說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó).之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。”意思是說(shuō)，禮、義、廉、恥是國(guó)家得以存在的基礎(chǔ)，如果禮義廉恥得不到推行，那么國(guó)家將不會(huì)存在。也許把問(wèn)題說(shuō)的過(guò)于大了，但這也說(shuō)明了一個(gè)道理:文明是重要的城市建設(shè)內(nèi)容，只要每個(gè)人都能夠文明。

正如魯迅所說(shuō)“無(wú)窮的遠(yuǎn)方與無(wú)盡的人都與我有關(guān)”，我們要正視那些陽(yáng)光照不到的地方，堅(jiān)決反抗校園欺凌，給予那些生活在陰暗處的人們以關(guān)懷。這個(gè)世界上，既然有太陽(yáng)照到的地方，那么也就有太陽(yáng)找不到的陰暗面。校園欺凌就包括在這陰暗面里，施暴者的聲聲辱罵，一個(gè)個(gè)耳光，一個(gè)個(gè)視頻，都是壓死被欺凌者的最后一根稻草。會(huì)在被欺凌者內(nèi)心留下難以磨滅的陰影，致使他們成為下一輪的施暴者。那些旁觀者覺(jué)得自己沒(méi)有錯(cuò)，自己沒(méi)有動(dòng)手沒(méi)有對(duì)被欺凌的人拳打腳踢，但是可曾想過(guò)傳言是從他們口中傳十傳百。他們沒(méi)有及時(shí)團(tuán)結(jié)起來(lái)去制止欺凌，而是在旁邊看熱鬧，他們看的越起勁，欺凌者欺負(fù)別人也會(huì)更起勁。我們要正視那些陽(yáng)光照不到的地方，堅(jiān)決反抗校園欺凌，給予那些生活在陰暗處的人們以關(guān)懷。同時(shí)也希望那些生活在陰暗里的人明白即使生活在陰溝里，也依然有仰望星空的權(quán)力。

校園欺凌從一開(kāi)始就是一個(gè)話題，校園欺凌可以分為兩種。-種是精神上的，一種是肉體上的。很多人都經(jīng)歷過(guò)校園欺凌，有些人在面對(duì)它的時(shí)候會(huì)選擇站出來(lái)。有些人在面對(duì)它的時(shí)候會(huì)選擇逃避或沉默。校園欺凌不知摧毀了多少對(duì)未來(lái)向往的少年，那些施暴者當(dāng)校園欺凌就是鬧著玩的，可他們并不知道那些被欺凌的人每天生活的有多痛苦，不只是身體上的傷痛更是心靈上的傷痛。那些被欺凌的日子對(duì)他們而言是永遠(yuǎn)不可能被抹掉的深深的刻在了他們的記憶里面。秉承古人人之心，尋精神之崇高，堅(jiān)持對(duì)于人與人之間的平等，法治，在面臨欺凌，或遇到欺凌時(shí)，伸出援手，被欺凌者也應(yīng)拿起法律的武器。

吾輩少年生于巨變的時(shí)代，自當(dāng)賡續(xù)敬業(yè)精神，攜手同行，將無(wú)數(shù)微弱光芒匯聚成閃爍星河，讓生命綻放光彩，使中華民族璀璨光明。古之精神，在當(dāng)今便化身為“社會(huì)主義核心價(jià)值觀"”。秉承古人人之心，尋精神之崇高，在建設(shè)物質(zhì)文明時(shí)仍不忘精神建設(shè)!

                                                                                                                                        高三（2）班葉詩(shī)慧